мысли и прочее от жителя одного городка на востоке одной страны
Отличный фильм. Лунгин молодец. Именно ему, как мне кажется, лучше всех удается донести значение слова «вера». В его «Острове» и вот теперь в «Царе» религия подается именно так, как должна подаваться теперь. Конечно, религия всегда постоянна, но способы ее донесения отличаются. Очень крепкий фильм, откровенно советую смотреть всем.
Дмитрий Малашкин
30 лет
Владивосток—Уссурийск
Что ещё?
Этот добрый блог почти закрыт.
Продолжение — на недобром блоге.
Loading ... Авто и мотокурсы Ауди - инструктор по вождению. Подготовка к экзамену в ГАИ на джипе.
купить автосигнализацию экселент
* Если вы нашли ошибку на моём блоге, пожалуйста, выделите её мышкой и нажмите
Бога — нет!
Религия — опиум для народа!
Кино не видел и посмотрю не скоро.
Посмотри, Баранкин. Мне кажется, что в фильме очень четко вырисовывается, что религия — это опиум для одного человека и что религия — это единственное, что помогает выжить всему остальному народу. Ибо только вера может настолько укрепить дух, чтобы терпеть такие мучения.
Кстати, сам я верующий, но мой бог без национальности. Мой бог — моя совесть.
Качаю. В ближайшие дни посмотрю.
Смотрел Остров, очень понравился фильм, действительно есть над чем подумать и оставляет впечатления.
С удовольствием посмотрю Царя.
Дима, браво, брависсимо! И это все — стоя на цыпочках, с приглушенным дыханием.
Рад,что могу читать Ваше творчество.
Удачи!
kuprum, спасибо!
Только что посмотрел _кусок_ по первому каналу. Тут, Дима, мы с тобой в противофазе. Мое мнение — фильм проститутский. Если любопытно — могу обосновать.
Это мое первое, самое свежее впечатление, без размышлений особых, что общей картины не меняет. Про последующих размышлениях возможна переквалификация, но все равно она останется далеко ниже ватерлинии.
Нет, в двух словах все-таки обосную прямо щас, ибо возмущению моему нет предела:
«Царь» — он как «Тайны воды» из 7ДОК — немного очевидной и банальной правды и море фантазии, возведенной в ранг правды. Правды скрываемой, неизвестной, открытой немногим и из-за этого якобы более правды, чем настоящая правда. Просто-правда скучна и никому не нужна. Псевдо-правда гораздо ярче и привлекательней, хоть и не правда вовсе, а только видимость. Потому «Царь» — проститутский. И все в фильме нарочито ярко и выпукло — как проститутка. И вера — в том числе.
Баранкин, а я вообще не смотрю кино, пытаясь сверять его со страницами истории. Мне просто так понравилось, без исторического реализма (с историей у меня всегда все плохо было).
Я в фильме увидел два момента основополагающих:
1. Есть маньяк (не важно, царь он или просто силу имеющий), который оправдывает свое безумие верой.
2. А есть народ, который в силу своей веры терпит это безумство маньяка.
Итог: вера — она сложная. И одновременно очень простая.
Больше в фильме я ничего не заметил важного.
Вот если бы это были какие-то там цари, попы и народ на какой-нибудь Пандоре, то и хуй бы с ней, с исторической достоверностью. Потому что, например, «есть маньяк (не важно, царь он или просто силу имеющий)». В том то и хуй, что если _не важно_, то почему, бля, это именно Иван Грозный Васильевич? А не, например Тимур Каштан Батрутдинов?
Если ты будешь рассказывать про гипотетических пидарасов, ты чего, увяжешь их образы со своими реальными папой, дедушкой, друзьями?
Далее еще более интересный момент. Если Лунгин сотоварищи напридумывали всей той хуйни, что в фильме есть, а на деле не было, то кто, блять, получается маньяк? Мысль понятна? Повторю: На самом деле не было, а в фантазиях создателей фильма — присутствует.
А для людей, у которых с историей плохо, теперь этот шедевр и будет за историю.
Про веру и опиум. Вера, как опиум для народа — это суть способ уйти от реальности, шоры на глаза. Как водка. Или как, натурально, опиум. А фильм этого опиума еще подсыпал.
Вера она действительно простая, как опиум — вкурил и забыл обо всем на свете. И сложная, как грамотная реализация опиума — кому сколько выделить, а кого отлучить, чтобы поломало. Иван Грозный был очень набожный человек, тоже был подсажен на веру, а этот хитровыебанный поп пытался царем рулить посредством опиума-веры. В фильме же все с ног на голову поставлено.
>почему, бля, это именно Иван Грозный Васильевич...
Потому что так легче донести мысль, ибо у народа крепко связана его кличка «Грозный» с его далеко не мягким характером. Допустим, что так и было, об этом знать могут только те, кто там жил. Поэтому спорить на тему, каким же был на самом деле Грозный, кажется, неумно. Нам же остается только поддаться ассоциации «Грозный»-"Жестокий". Тем более, личность знакомая, правда. А Пандора — это кагбэ никто не знает, что это такое. Каштан тоже отпадает — влияние не то, силы не имеет, как бы не старался.
Про гипотетических пидарасов не понял, ну да ладно.
>Мысль понятна? Повторю: На самом деле не было, а в фантазиях создателей фильма — присутствует.
Мысль, кстати, не понятна. И откуда ты можешь знать как было на самом деле? Этого не знает никто.
>А для людей, у которых с историей плохо, теперь этот шедевр и будет за историю.
Насрать на этих людей. Мне лично вообще подозрительны все люди, которые любят и ценят историю. Ценность человечества, по-моему, в сиюминутности: было — и прошло, забыли тут же. Ошибки прошлого все равно будут повторяться, вне зависимости от исторической осведомленности. Гитлер еще вернется не раз.
>Вера, как опиум для народа — это суть способ уйти от реальности, шоры на глаза... вкурил и забыл обо всем на свете...
Мы по-разному понимаем значение этого слова.
>поп пытался царем рулить...
Я не разглядел с его стороны особого корыстия в прямом значении слова «рулить». По-моему, от пытался-таки снять шоры с глаз.